Clásico 2: Canon del Taiji Quan (Taiji Quan Lun)
Taiji (el Límite Supremo),
Nace del Wuji (Sin Límites).
Produce tanto movimiento como inmovilidad.
Es la madre del Yin y del Yang.
En cuanto hay movimiento, hay separación.
En cuanto hay quietud, hay unidad.

No hay nada exagerado, nada que falte.
Sui (seguir) doblando y luego enderezando,

Cuando el oponente es duro y rígido y yo soy flexible y suave, esto se llama Zou (movilidad);
Cuando soy suave y el oponente no lo es, esto se llama Nian (adherencia);
Si las acciones del oponente son vivas, entonces mi respuesta es viva.
Si sus acciones son lentas, las sigo lentamente.
Aunque hay 10.000 transformaciones,
Los principios siguen siendo los mismos.

A través de la práctica y la familiaridad (Zhao Shu), llegamos gradualmente a comprender Jin (la fuerza entrenada).
A partir de la comprensión de Jin, podemos alcanzar la iluminación (Shen Ming),

Sin embargo, hay que aplicarse durante un largo periodo de tiempo,
Y uno no puede convertirse en un experto instantáneamente.
Vacía con fuerza la nuca y la parte superior de la cabeza,
El Qi (energía vital) se hunde en el Dan Tian (región del calor vital).
No inclinarse hacia ningún lado, ni hacia delante ni hacia atrás,
De repente ocultar, de repente revelar,

Cuando la izquierda se sienta pesada, vacía la izquierda,
Cuando la derecha se sienta pesada, aleja la derecha,
Cuando el oponente mira hacia arriba, estoy aún más alto;
Cuando mira hacia abajo, estoy aún más bajo.
Cuando avanza, la distancia parece incomparablemente larga,

Cuando retrocede, la distancia parece incomparablemente corta.

Una pluma no puede sumarse,
Una mosca no puede aterrizar,
Nadie me conoce,
Sólo yo los conozco a ellos,
Un héroe se vuelve así invencible.

Hay tantas otras escuelas de artes marciales
Aunque tienen diferencias externas,
Sin excepción, no son más que el fuerte tiranizando al débil;
El lento capitulando ante el rápido;
Los poderosos golpeando a los impotentes;
Manos lentas que se rinden ante manos rápidas.
Esto se debe enteramente a la habilidad natural innata (Cielo Anterior)

Esto no está relacionado en absoluto con el aprendizaje del uso hábil de Li (fuerza.)
Sobre la frase "Cuatro taels (el gramo chino) mueven mil catties (el kilo chino)".
Es obvio que no se usa la fuerza para ganar ventaja.

Cuando ves a un anciano de ochenta años resistir la embestida de un grupo de personas,
¿cómo puede deberse a la velocidad?
Párate como un equilibrio,
Muévete como una rueda.
Empuja el peso hacia un lado y luego Sui (sigue),
Con doble pesadez, hay entonces un obstáculo.

A menudo vemos personas que han practicado sus habilidades durante años,
Pero que todavía no pueden cambiar o girar.
Esto les lleva a estar totalmente centrados en los demás.
No son conscientes de su enfermedad de doble pesadez.
Si queremos liberarnos de esta enfermedad,
Necesitamos conocer el Yin y el Yang.

Cuando Nian (adhesión) es simplemente Zou (movilidad),
Cuando Zou es simplemente Nian,
Cuando Yin no se desvía de Yang,
Cuando Yang no se desvía de Yin,
Cuando Yin y Yang se ayudan mutuamente,

Entonces podemos decir que entendemos Jin (la fuerza entrenada).
Después de comprender Jin,
Cuanto más entrenes, más experto te volverás.
Memoriza, estudia e imita en silencio.
Gradualmente alcanzas el punto en el que puedes hacer lo que quieras,

Originalmente, se trataba de renunciar y seguir a tu oponente,
Se cometen muchos errores al renunciar a lo cercano para buscar lo lejano.
Se dice: "Un minuto de divergencia conduce a un error de mil Li (kilómetro chino)".
Los estudiantes deben ejercitar cuidadosamente sus facultades críticas.

Este texto suele atribuirse a Wang Zong-yue, artista marcial y activo erudito de finales del siglo XVIII.