Taichi Chuan Stil Chen

CHEN-FORM Di yi lu - 1. Schrittfolge (aus 74 Bewegungen)
Die CHEN-Schule ist in Europa weit verbreitet und gut etabliert und hat viele andere Stile inspiriert.
Chen entstand während der Ming-Dynastie (1368-1644).
Meister Wang Xi An (19. Generation: Stilbewahrer) übertrug diese Form an Meister Ai Jun Zhang.

Lao jia yi lu Christian RASOTTO

Die Ursprünge
Es ist bemerkenswert, dass der Begriff Taiji (höchste Tat) im Zentrum der Grundlagen des chinesischen Denkens steht.
Der allgemein anerkannte Gründer soll Chen Wangting (1600 - 1680) gewesen sein, der zur neunten Generation der Familie gehörte, die von Chen Bu abstammte. Er lebte Mitte des 16. Jahrhunderts im Dorf Chenjiagou (Kreis Wenxian, Provinz Henan, China), wo die ersten historischen Aufzeichnungen über seine Existenz in schriftlichen Annalen zu finden sind.

(Ein eher mythischer Ursprung geht auf den taoistischen Einsiedler Zhang Sangfen zurück, der den Stil im 10. oder 15. Jahrhundert gründete) Der Name des Stils wurde von der Familie Chen entlehnt.

Man geht nämlich davon aus, dass der Chen-Stil der Ursprung des Tai Chi im Yang-Stil ist. Das Tai Chi im Wu-Stil ist ein Nachkomme des Yang-Stils und das Tai Chi im Sun-Stil ist ein Nachkomme des Yang- und Chen-Stils.

Chinesischen Historikern zufolge wurden bei der Entstehung des Taiji Quan sowohl Kungfu-Techniken aus verschiedenen Schulen der damaligen Zeit als auch Gesundheitstechniken (Tuna, Atemarbeit und Daoyin, die Kunst des langen Lebens, deren historische Ursprünge bis ins fünfte Jahrhundert v. Chr. zurückreichen) zusammengeführt.

Interessanterweise lassen sich die Ähnlichkeiten zwischen den Bewegungsabläufen des ursprünglichen Taiji Quan und des Shaolin Kungfu leicht durch die geografische Nähe (zwei Tagesmärsche) zwischen dem Dorf Chenjiagou und dem Shaolin-Kloster erklären. Fünf Generationen lang wurde das Taiji Quan nur an die Mitglieder des Dorfes Chenjiagou weitergegeben und die Techniken innerhalb des Klans eifersüchtig gehütet.

Meister ZHANG aijun und Christian RASOTTO jardin du luxembourg

Die Praxis des Chen-Stils basiert hauptsächlich auf der Arbeit an zwei Taolu (Abfolgen) mit bloßen Händen:
Di yi lu - 1. Kette (in 74 Bewegungen)
er lu - 2. Verbindung (oder pao chui - kanonische Fäuste)
Man unterscheidet zwei Versionen des Di yi lu:
Lao jia (alte Form)
xin jia (neue Form), die von CHEN Fake geschaffen wurde.

Die Abfolge besteht aus denselben Bewegungen und die Gestik ist sehr ähnlich, aber die Anwendung (kämpferische Anwendungen) der Bewegungen ist oft sehr unterschiedlich.

Es gibt auch zahlreiche zusammenfassende Formen, die in der Regel für den Wettkampf oder als pädagogisches Element konzipiert sind (geschaffen von einigen zeitgenössischen Meistern wie Wang Xi'an, Chen Zheng Lei, Chen Xiao Wang...).

Dennoch bildet das Studium der ersten 15 Bewegungen des "Di yi lu" die Grundlage der Arbeit. Allein in diesen ersten 15 Bewegungen finden sich alle Prinzipien und Veränderungen (Richtungen) wieder, die sich im weiteren Verlauf der Form abzeichnen. Man sagt auch, dass die erste Bewegung (Der himmlische Wächter stapelt den Mörser) die Basis der Basis darstellt und dass es für einen guten Fortschritt zwingend notwendig ist, sie korrekt auszuführen, bevor man fortfährt.

Traditionell kann man erst, wenn man das Di yi lu gut beherrscht, mit dem Erlernen des Tuishou und der Waffen (Schwert, Säbel, großer Speer, Stock, Hellebarde...) sowie des Er lu pao chui beginnen.

Die zweite Abfolge ist charakteristisch für den Chen-Stil (es gibt keine Entsprechung in anderen Stilen). Es handelt sich um eine 'explosive' Arbeit, die deutlich den Ursprung und die kämpferische Arbeit zeigt.

Meister ZHANG aijun und Christian RASOTTO jardin du luxembourg

Der Unterschied zwischen den beiden Handstandkombinationen lässt sich wie folgt zusammenfassen:
für Di yi lu gilt: Der Körper nimmt die Hand mit
bei Er lu ist es: die Hand nimmt den Körper mit
Das bedeutet, dass das Studium des ersten Ablaufs ein nach innen gerichtetes Hören (Absicht) ist (propriozeptive Arbeit), während der zweite Ablauf dazu dient, die Absicht nach außen zu tragen (kriegerische Anwendung).
Als drittes Taolu wird auch das Tuishou bezeichnet, da es sich hierbei ebenfalls um eine kodifizierte Abfolge auf mehreren Ebenen handelt, die auch alleine geübt werden kann. Das Tuishou ist eine Stufe der Kampfkunstarbeit, die zur Praxis des Sanshou (freier Kampf) führen soll
Obwohl Taijiquan zunächst innerhalb der Familie Chen blieb (traditionell wurde es nur dem ältesten Sohn und der Schwiegertochter beigebracht), verbreitete es sich ab 1928, als Chen Fa Ke in Peking mit dem Unterricht begann.

Meister Zhang Aijun