YOGA TAICHI 91
Alliance harmonieuse du Taichi chuan , du Qiqong , du Yoga et de la Méditation
YOGA TAICHI 91
Christian RASOTTO
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Lama Dilgo Khyense Rimpoche
Esprit et pensees (*)
Telles des vagues, toutes les activites de cette vie se sont deroulees sous forme de flux et de reflux incessants, ne laissant finalement queun sentiment de vide. Notre esprit est habite deinnombrables pensees, chacune d'elles donnant naissance e beaucoup d'autres, ce qui ne fait qu'augmenter notre confusion et notre insatisfaction.
En examinant de plus pres ce qui se cache derriere nos habitudes les plus courantes, nous nous rendons compte que nous sommes fondamentalement incapables deen analyser correctement les mecanismes sous-jacents. Nous nous comportons comme si toute chose existe reellement, alors queil ne seagit en fait que deune illusion.
En demeurant davantage attentifs, nous constatons que le monde des phenomenes ressemble e un arc-en-ciel eclatant, multicolore mais sans existence propre.
Lorsqueun arc-en-ciel fait son apparition, plusieurs couleurs magnifiques parsement leazur e sans queil nous vienne par contre e leesprit de seen draper comme une piece de vetement ou comme une parure. Il n'y a rien que l'on puisse tenir dans notre main. Sa survenance ne resulte que de la conjugaison de conditions variees. Le jaillissement des pensees procede de la meme maniere. Elles neont ni realite tangible ni existence intrinseque. Il n'y a aucune raison logique qui fasse que les pensees pourraient avoir sur nous une emprise aussi forte, nous reduisant ainsi en esclavage.
Leesprit est ce qui cree le samsara et le nirvana. Et pourtant ce ne sont que des pensees. Une fois que leon reconnaet que les pensees sont vides, l'esprit nea plus le pouvoir de nous tromper. Mais aussi longtemps que nous leur preterons une realite propre, elles continueront de nous assaillir sans fin de la meme maniere queelles continuent de nous tourmenter depuis plusieurs vies. Pour en venir e maetriser notre esprit, nous devons etre conscients de ce queil convient de faire et deeviter. De meme, il nous faut demeurer alertes et vigilants en portant une attention soutenue e nos pensees, e nos paroles et e nos actes.
Pour mettre un terme e leattachement, il est important de comprendre que tous les phenomenes sont vides. Ils sont comme l'eau qui apparaet dans le desert et qui n'est en fait qu'un mirage. La beaute et la laideur des formes ne sont utiles ni ne causent de tort e l'esprit. Liberez-vous de leespoir et de la crainte, de leattraction et de la repulsion et agissez en toute equanimite en considerant que tous les phenomenes ne sont que des projections de votre propre esprit.
Une fois que vous aurez realise la verite absolue, vous verrez que l'infini deploiement des phenomenes neest qu'illusion ou reve. Realiser que les phenomenes et le vide ne sont qu'un, s'appelle simplicite ou liberation des limites conceptuelles.
Dilgo Khyentse Rimpoché